Magda y Maissa siempre Amigas
........
kiero un amor ke se kede grabado en la arena y ke la marea nunka lo borre
[ Aggiungi un commento ]
[ 3 commenti ]
# Postato domenica 31 agosto 2008 13:26
.....
La oración de la noche en Ramadán
Por: el Imám Muhammad Nasir-ud-Din Al-Albani[1].
Tomado de: www.troid.org
Traducido por: Musa Abdullah Reyes H.
Para: www.islammexico.net.
Yo hablé en detalles acerca de este asunto en mi libro “Salat ut-Tarawih” (páginas 101-115), así que siento que debería abreviar la discusión aquí, en orden de hacerla fácil para el lector y para recordarle:
La primera manera: consiste de trece Rakát, lo cual es comenzado son dos Rakát cortos. De acuerdo a la opinión más correcta éstos son los dos Rakát de la oración de Sunnah ofrecidas después del Ishá, o ellos son dos específicos Rakát por los cuales uno comienza la oración de la noche, como ha sido declarado previamente. Luego uno reza dos Rakát muy largos (después de eso). Luego dos Rakát más son rezados, y luego otros dos Rakát son rezados. Luego dos Rakát más son rezados, y luego otros dos Rakát son rezados. Luego el Witr es hecho con un Raká.
La segunda manera: consiste de trece Rakát. Hay ocho Rakát dentro de ellos, en los cuales uno hace Taslim después de cada dos Rakát. Luego el Witr es hecho con cinco Rakát y uno no se sienta ni hace el Taslim excepto en el quinto Rakát.
La tercera manera: consiste de once Rakát, en los cuales uno hace el Taslim después de cada dos Rakát y luego se reza el Witr al final con un Rakát.
La cuarta manera: consiste de once Rakát, en los cuales uno reza cuatro Rakát y hace un Taslim después de los cuatro. Luego él reza otros cuatro en una manera similar y ello termina con tres Rakát (para el Witr).
żEl Profeta (صلى الله عليه وسلم) se quedaba en la posición sentada después de cada dos Rakát, cuando rezaba una unidad de cuatro Rakát o una unidad de tres Rakát? Nosotros no encontramos una respuesta para esto, pero quedarse sentido para el Tashahud mientras se hace una unidad de tres Rakát no está legislado (en la Religión).
La quinta manera: consiste de once Rakát, en los cuales uno reza ocho Rakát y no se siente en ninguno de ellos excepto por el octavo Rakát. Mientras se siente (en el octavo Rakát) él hace el Tashahud y envía Salat sobre el Profeta (صلى الله عليه وسلم) y luego se levanta otra vez sin hacer el Taslim. Luego él hace Witr con un Rakát y cuando termine, él hace el Taslim. Esto consiste de nueve Rakát. Luego él reza dos Rakát después de aquello mientras está en la posición sentada.
La sexta manera: uno reza nueve Rakát en los cuales el no se siente excepto después del sexto Rakát. Luego él hace el Tashahud y envía Salat sobre el Profeta (صلى الله عليه وسلم) y luego se levanta sin hacer el Taslim. Luego él hace el Witr con tres Rakát y cuando finalice, él hace el Taslim, etc. (el resto es lo mismo que como la manera previa).
Estas son las maneras en las cuales es reportado que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) llevó a cabo la Oración de la Noche. Es posible ańadir otros tipos de maneras para ello, por sustraer lo que uno desee de cada unidad de Rakát hasta que lo acorte a un solo Rakát, actuando sobre el hadith previamente mencionado del Mensajero de Alláh (صلى الله عليه وسلم): “Así que quienquiera que desee, déjenlo rezar Witr, con cinco Rakát, y quienquiera que desee, déjenlo rezar Witr, con tres Rakát, y quienquiera que desee, déjenlo rezar Witr, con un Rakát”.
Así que si uno quiere, él puede rezar estos cinco Rakát o tres Rakát con una sentada y un Taslim, como está declarado en la segunda manera. Y si él quiere, él puede hacer Taslim después de cada dos Rakát, como está declarado en la tercera manera, y esta es preferida.
Como para la unidad de cinco Rakát o tres Rakát al sentarse después de cada dos Rakát y no haciendo el Taslim, luego nosotros no encontramos ningún reporte auténtico que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) acostumbraba hacer esto. El Asl (fundamento) es que ello es permisible pero desde que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) nos prohibió de rezar Witr con tres Rakát indicando la razón para ello al decir: “Y no la asemejen con la oración del Maghrib”[2]. Así que entonces cualquiera que rece el Witr en tres Rakát no debe asimilarlo a la oración del Maghrib. Esto puede ser hecho de dos formas:
1.- Haciendo el Taslim entre el número par e impar de Rakát (entre el segundo y el tercer Rakát). Esto es lo que es más fuerte y preferido.
2.- Uno no se sienta entre el número par e impar (él reza tres Rakát seguidos con un Taslim). Y Alláh sabe mejor.
Por: el Imám Muhammad Nasir-ud-Din Al-Albani[1].
Tomado de: www.troid.org
Traducido por: Musa Abdullah Reyes H.
Para: www.islammexico.net.
Yo hablé en detalles acerca de este asunto en mi libro “Salat ut-Tarawih” (páginas 101-115), así que siento que debería abreviar la discusión aquí, en orden de hacerla fácil para el lector y para recordarle:
La primera manera: consiste de trece Rakát, lo cual es comenzado son dos Rakát cortos. De acuerdo a la opinión más correcta éstos son los dos Rakát de la oración de Sunnah ofrecidas después del Ishá, o ellos son dos específicos Rakát por los cuales uno comienza la oración de la noche, como ha sido declarado previamente. Luego uno reza dos Rakát muy largos (después de eso). Luego dos Rakát más son rezados, y luego otros dos Rakát son rezados. Luego dos Rakát más son rezados, y luego otros dos Rakát son rezados. Luego el Witr es hecho con un Raká.
La segunda manera: consiste de trece Rakát. Hay ocho Rakát dentro de ellos, en los cuales uno hace Taslim después de cada dos Rakát. Luego el Witr es hecho con cinco Rakát y uno no se sienta ni hace el Taslim excepto en el quinto Rakát.
La tercera manera: consiste de once Rakát, en los cuales uno hace el Taslim después de cada dos Rakát y luego se reza el Witr al final con un Rakát.
La cuarta manera: consiste de once Rakát, en los cuales uno reza cuatro Rakát y hace un Taslim después de los cuatro. Luego él reza otros cuatro en una manera similar y ello termina con tres Rakát (para el Witr).
żEl Profeta (صلى الله عليه وسلم) se quedaba en la posición sentada después de cada dos Rakát, cuando rezaba una unidad de cuatro Rakát o una unidad de tres Rakát? Nosotros no encontramos una respuesta para esto, pero quedarse sentido para el Tashahud mientras se hace una unidad de tres Rakát no está legislado (en la Religión).
La quinta manera: consiste de once Rakát, en los cuales uno reza ocho Rakát y no se siente en ninguno de ellos excepto por el octavo Rakát. Mientras se siente (en el octavo Rakát) él hace el Tashahud y envía Salat sobre el Profeta (صلى الله عليه وسلم) y luego se levanta otra vez sin hacer el Taslim. Luego él hace Witr con un Rakát y cuando termine, él hace el Taslim. Esto consiste de nueve Rakát. Luego él reza dos Rakát después de aquello mientras está en la posición sentada.
La sexta manera: uno reza nueve Rakát en los cuales el no se siente excepto después del sexto Rakát. Luego él hace el Tashahud y envía Salat sobre el Profeta (صلى الله عليه وسلم) y luego se levanta sin hacer el Taslim. Luego él hace el Witr con tres Rakát y cuando finalice, él hace el Taslim, etc. (el resto es lo mismo que como la manera previa).
Estas son las maneras en las cuales es reportado que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) llevó a cabo la Oración de la Noche. Es posible ańadir otros tipos de maneras para ello, por sustraer lo que uno desee de cada unidad de Rakát hasta que lo acorte a un solo Rakát, actuando sobre el hadith previamente mencionado del Mensajero de Alláh (صلى الله عليه وسلم): “Así que quienquiera que desee, déjenlo rezar Witr, con cinco Rakát, y quienquiera que desee, déjenlo rezar Witr, con tres Rakát, y quienquiera que desee, déjenlo rezar Witr, con un Rakát”.
Así que si uno quiere, él puede rezar estos cinco Rakát o tres Rakát con una sentada y un Taslim, como está declarado en la segunda manera. Y si él quiere, él puede hacer Taslim después de cada dos Rakát, como está declarado en la tercera manera, y esta es preferida.
Como para la unidad de cinco Rakát o tres Rakát al sentarse después de cada dos Rakát y no haciendo el Taslim, luego nosotros no encontramos ningún reporte auténtico que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) acostumbraba hacer esto. El Asl (fundamento) es que ello es permisible pero desde que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) nos prohibió de rezar Witr con tres Rakát indicando la razón para ello al decir: “Y no la asemejen con la oración del Maghrib”[2]. Así que entonces cualquiera que rece el Witr en tres Rakát no debe asimilarlo a la oración del Maghrib. Esto puede ser hecho de dos formas:
1.- Haciendo el Taslim entre el número par e impar de Rakát (entre el segundo y el tercer Rakát). Esto es lo que es más fuerte y preferido.
2.- Uno no se sienta entre el número par e impar (él reza tres Rakát seguidos con un Taslim). Y Alláh sabe mejor.
[ Aggiungi un commento ]
[ 1 commento ]
# Postato sabato 30 agosto 2008 07:32
chamakh
PERO K WENO K ESTA DIOS JEJE XD
[ Aggiungi un commento ]
[ Nessun commento ]
# Postato martedě 26 agosto 2008 11:50
